فلاشات
بانورامية
حول دور
المرأة
في
المجتمع
الكوردي
بالجزيرة في
القرن الماضي
كونى
ره ش -
قامشلو
koneresh@hotmail.com
عندما
نتحدث عن دور
المرأة
الكوردية
بالجزيرة
السورية في
القرن الماضي
, فإننا نتحدث
عن صفات النبل
و الكرم و
السخاء التي
كانت تزدان
بها في ذلك
الوقت من
خلال مشاركتها الرجل
جنباً إلى جنب
في قيادة
العشائر و
إبداء رأيها
في الكثير من
الأمور
المصيرية
الأخرى, إذ كانت
لأعمالها تلك
,صدىً مميزاً
بين المجتمع.
المرأة
الكوردية
شأنها شأن
الرجل
الكوردي, عانت
و مازالت
تعاني في
مسيرتها
الحياتية إلى جانب
الرجل شتى
أنواع القسوة
و المعاناة.
ذاقت هذه
المرأة
القوية أشد
أنواع الآلام
و العذاب و
تحملت هموماً
قاسية كقسوة
شتاء جبال
كوردستان و
برودتها ومع
ذلك لم تتزحزح
من مكانها و
لم تتنازل عن
كبريائها,
بقيت صامدة إلى
جانب الرجل
عبر التاريخ
الطويل, عبر
الحروب
والغزوات
التي تعرضت
لها بلاد
ميزوبوتاميا
ومع هذه
الويلات بقيت
المرأة
الكوردية دائمة
العطاء ,
لولاها
لأنقرض النسل
الكوردي وأصبح
في خبر كان
وهناك المئات
من الشواهد الشفوية
والمكتوبة
بأقلام
المستكردين
عن دور المرأة
الكوردية
بشكل عام
والمبرزات من
هن في
المجتمع
الكوردي مثل
ًالسيدة فاطمة
قره خان التي
تزعمت فرقة من
القوات
الكوردية
لمحاربة
الجيش الروسي
أثناء الحرب
الروسية
العثمانية
عام / 1877 /و غيرها.
وهناك
شخصيات
نسائية
كوردية عديدة
تبوأن مراكز
القيادة مثل:
عادلة خانم
الأردلانية
وحفصة خانم
النقيب و(فصلة
عنتر) والدة
الكاتب( موسى
عنتر) في
ولاية ماردين
,حيث قمن
بواجباتهن
العائلية و
العشائرية على
أكمل وجه
وبذلك نلن
شهرة واسعة ليس
في مناطقهن و
عشائرهن فحسب بل
حتى بين العشائر في
الدول
المجاورة وهناك
غيرهن
بالعشرات إذ
لا يسعنا
المجال هنا
لذكرهن.
أما عن
دور المرأة
الكوردية
في
الجزيرة
السورية
تحديداً
يمكننا هنا
ذكر بعض
الشخصيات
النسوية
المشهورة
في الجزيرة
السورية
أمثال:
1 ـ خنسا
إبراهيم باشا
الملي : هي أخت
دريعي رئيس
عشيرة خلجان و
المعروف ب(
أخو زركا )إذ كانت
امرأة شجاعة
وجسورة
ودبلوماسية تكفلت
للقيام
بأعمال
عشيرتها
الملية بعد
وفاة زوجها
إبراهيم باشا
الملي عام 1908, و
ترأست عشيرة
الملان الشهيرة
في منطقة رأس
العين و
ويرانشهر هذه
العشيرة
المتشكلة من
عدة عشائر
كوردية وعربية,
كانت المرأة
الوحيدة التي
حازت على لقب
الباشا من
السلطان عبد
الحميد وما
زال أسمها يتردد
على ألسنة
المعمرين
الكورد والعرب.
2
ـ عدلا سعدون
آغا كركري : هي
ابنة سعدون
آغا الكركري
الذي كان
متحالفاً مع
الأمير
بدرخان في عام
1843 المعروف(
بأبو دركة ) في
منطقة الموصل
على مقربة من
الحدود
السورية , وهي
زوجة الشيخ مجول
فرحان باشا
الشمري ,كانت امرأة
مسترجلة
وجسورة خاصة
بعد زواجها
نالت الشهرة
بوقوفها على
جانب عشيرة
الشمر في غزواتهم
على العشائر
المجاورة, حيث
كانت تشجع الفرسان
الشمر
بزغاريدها
أثناء
الغزوات وبثنائها
لهم , كانت ذات
شخصية قوية
وأشتهر اسمها ليس
بين الشمر فقط
بل ذاع صيتها
بين العشائر الكوردية
والعربية.
3
ـ سارا حسي : هي
زوجة ابراهيم
حجي حمو من
عائلة سليمان
اوسمان و بعد وفاة
زوجها تزوجت
من شقيقه أحمد
إذ كانت
معروفة بطيبة
قلبها وكرمها
وسخائها
وترحمها على
اليتامى
والمهاجرين
الذين كانوا
يقصدونها من
كل حدب و صوب
واشتهرت
برجاحة عقلها
وتعاملها مع
أفراد عائلة
زوجها (
سليمان
أوصمان ) في قرية
(قوشانة)
وتخطت شهرتها
عشيرة
المرسينان إلى
العشائر
المجاورة.
4
ـ نازا مستي :
هي اخت حمي
مستي زعماء
عشيرة ملان
في قرية
(تل
موزان:أوركيش)
, بعد فاة زوجها
تزوجت
من طاهرى
محمود زعيم
عشيرة (تمكان _
بينار آلي )
ذاع صيتها
لشدة كرمها
وعطفها على
الفقراء و المهجرين
وأدارتها
لأعمال
عائلتها
وعائلة زوجها
...و لها شهرة
كبيرة في الكرم و
السخاء
وماذال اسمها
تتردد على
السنة
المعمرين كمثال
للكرم و
السخاء.
5
ـ عدلا طاهري :
وهي وحيدة
والدها من
أمها لا أخوان
لها , اشتهرت بنبل
كرمها وطيبة
قلبها على
اليتامى
والمهاجرين
وقد سلكت درب
والدتها (
نازا مستي ) و
نالت شهرة
واسعة بين
عشيرتها
تمكان والعشائر
المجاورة و ما
زالت تعيش في
مدينة قامشلي .
6
ـ خنسا آغى : و
هي من عائلة
محمد آغا
الجزيري زعماء
عشيرة
أومريان
وزوجة (عبدي
آغا خلو) زعيم
عشيرة
المرسينان
ذاع صيتها
نتيجة كرمها وشجاعتها
بين عشيرة
المرسينان
والعشائر المجاورة
.
7
ـ حجي عدلا
كيكي : كانت
ذات رأي حكيم
وعقل راجح وكلمة
صائبة كان
قلبها ملىء
بالحنان
والعطف, خاصة
على الفقراء
والمهاجرين
وبهذه الخصال المميزة
ذاع صيتها بين
عشائر الكيكان
والعشائر
المجاورة و هي
جدة السياسي
الكوردي
المعروف حميد
حاج درويش .
8
ـ حليما خاشو :
وهي من عشيرة
الهفيركان,
ذاع صيتها
وشهرتها بين
عشائر
الهفيركان
والعشائر المجاورة
نتيجة
شجاعتها
والفطنة
الحكيمة التي
كانت تميزها
عن الآخرين.
9
ـ حسينا كينجو
: اشتهرت بكرمها
وسداد رأيها,
حيث فرضت
نفسها على
عشيرة زوجها
في قرية (حلوة)
الآشيتية
وذاع صيتها
بين العشائر
المجاورة.
10 ـ
نسيما كوزي :
هي زوجة عبد
القادر حاج
علي بك المشهور
( بقدور بك )
كانت أمرأة
رحيمة وكريمة
خاصة مع
المهاجرين
والمشردين بمدينة
القامشلي في أوائل
القرن الماضي
.
11
_ نورا سلي : هي
من عشيرة
دومانان ,
كانت شجاعة و تهلل
للرجال أثناء
المعارك و
تحثهم على
الشجاعة بمنطقة
آليان قرية
ديرونا آغا .
12
_ جازيا محما :
هي زوجة محمد
آغا المرعي ,
كانت سخية و
رءوفة على
الفقراء
والمحتاجين.
13
_ عدلا سمو : هي
والدة احمد
اليوسف زعيم
عشيرة كاسكان
الشيتية و هي
من عشيرة
جودكان نالت
الشهرة بين
العرب و الكورد
بالكرم و
السخاء حتى
قيل في مدح آل
أحمد اليوسف
من قبل العرب (
قوم عدلة).
14
_ فاطما
اليوسف : هي
ابنة أحمد
اليوسف من
زوجته عدلا
سمو , كانت
مشهورة
بجمالها و
فطنة عقلها و
هذا ما حدا
بالعرب إلى
مناداة آل
أحمد اليوسف ب (أخو
فاطمة ) تزوجت
برجل من آل
سرحان من
عشيرة
الهفيركان
بتركيا .
15
_ نورا عبدو : هي
من عشيرة حجي
سليمانان
,قرية تل
زيوان, و زوجة
(عبدو درويش
)من قرية (نجم) ,
اشتهرت
بكرمها
وسخائها بين
أهالي
المنطقة. و كانت
على صداقة
حميمة مع نازا
مستي و سارا
حسي .
16
_ بهيا محمد
أحمد : هي ابنة
محمد أحمد
الجزيري الأومري
و زوجة حسين
آغا أسعد
اشتهرت
بكرمها و سخائها
بين عشيرة
تمكان .
17
_ سارا حجي
عبدي شمدين :
هي من عشيرة
مرسينان زوجة(
حجي خلو يوسف)
في قرية( دمدم
)اشتهرت بكرمها
و سخائها و
عطفها على
الفقراء و
المهجرين .
18
_ خانما سمو : هي
من عشيرة
مرسينان آل
نعمو , تشتهر
بمرجلتها و
رجاحة عقلها و
تسيسها لأمور
عائلتها,وهي
زوجة المرحوم(
حاج يوسف
نافمالي ),وما
زالت تعيش في
مدينة
القامشلي.
إن ما
سردناه عن
المرأة
الكوردية في الجزيرة
ما هو إلا
فلاشات
بانورامية عن
دور المرأة
الكوردية في
الجزيرة
,وهناك العديد
من هذه
النماذج, بل وهناك
العشرات من
العائلات
الكوردية
التي تشتهر
باسم النساء
مثل: عائلة
سارا, وتي,
بيزي, وضحيا,
فاطمى ... ويأتي
ذلك نتيجة دور
المرأة
القيادي في
تسييس تلك العائلات
والسير بها
نحو الإتحاد
والانسجام والتقدم.وبالتأكيد
كانت أعمالهن
ذو طابع إيجابي
بين المجتمع
حيث يتبين
مقدار
الديمقراطية
والحرية التي
تحدد مكانة
المرأة
الكوردية دون
تمييز أو
استبداد في
ذلك الوقت
وعلى مر العصور
وهذا بحد ذاته
حافز قوي
لبناء المجتمع
على أسس
حضارية
وتقدمية.
|
|
